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Transcribed Shorthand
Versammlungsprotokoll, 14. Juli 1934 (Meeting Transcript, July 14, 1934)
EA 242
| Additional Information | |
|---|---|
| Author | Eberhard Arnold |
| Date | July 14, 1934 |
| Document Id | 20126130_27_S |
Meeting Transcript, July 14, 1934
[Arnold, Eberhard and Emmy papers - T.S.H.]
[Draft Translation by Bruderhof Historical Archive]
EA 242
July 14, 1934
Engagement
I feel it is important that our attitude as married people toward our young people is such that we rejoice when there are friendships between boys and girls, and when a mutual exchange in the common life comes about among them. We would fall into an entirely unnatural sphere if we no longer welcomed this relationship. First and foremost, I would like to ask everyone to always have a warm understanding for the need that young boys and girls in our midst have for this association of mutual trust. It is our wish that these young people may move about and have this comradeship in the sight of us all. They do not need to withdraw or remove themselves in any way; this comradeship can take place everywhere in the trust of the Church. There need be no timidity here, but a true freedom and openness.
It is all the more contrary to our way of life, then, when two young people go out and are absent late at night. This is contrary to the trust that we all have toward each other. Rather, this relationship between two young people should be under the protection of the whole Church's trust. We all know that when young people meet one another in the innermost and holiest things, their understanding and meeting in the emotions come from the Spirit.
An engagement is another matter. If there is a question of an approaching engagement, it is in keeping with our way of life that before the two young people commit themselves by any promise or arrangement, they speak with the word leader so that everything may take place according to God's will.
The truth revealed in the Hutterian marriage teachings is very simply expressed by Peter Rideman in his Confession of Faith. Everything that is true of marriage is also true of the time before marriage. It will come about through God's grace alone, that there can never be a purely erotic relationship among us, that there can be no love relationship which depends only on the magnetism of the nerves and the functions connected with this.
In a living church-community the point of departure will always be the Spirit of Jesus and His Church, which comes down to us. This means that the way to engagement is not prepared by mutual attraction or emotional relationships. Before entering into any physical-emotional relationship, a particular spiritual unity between two must be present. Only when the unity of two is pervaded by God's Holy Spirit, do we believe that they will be given the creative powers which come to new expression in the gospel of all creation. Only in the Holy Spirit can the bond of spirit, soul, and body, the procreation and birth of children, be given. That bodies are a living sacrifice upon the altar of God is a tremendous thing to believe. We are not worthy of it unless we believe that unity can be given.
This is the deeper meaning behind the fact that in a true church-community an engagement cannot be formed without the word leader and the brotherhood. It depends on the mystery of spiritual unity between two persons in all their uniqueness.
Everything that happens belongs ultimately in the Church. This is not a matter of morals; it is a question of the special imparting of the Spirit, of inspiration, of unity, of the particular image of spiritual unity between two within the Church. In all these things the Holy Spirit must prevail.
Versammlungsprotokoll, 14. Juli 1934
[Arnold, Eberhard and Emmy papers - T.S.H.]
EA 242
Bruderschaft am 14. Juli 1934 abends
Verlobung und Ehe in der Gemeinde als Darstellung der Geisteseinheit
Der Wortführer: Wir haben unsere geliebte Sofie noch nicht begrüßt, ebenso Emi-Ma und die Kinder noch nicht im Besonderen aufgenommen. Es ist uns klar, dass unmöglich die Kinderarbeit hier fortgesetzt werden kann, wenn nur Emi-Margret hier ist, wenn Marianne und Annemarie nicht hier sind, da Emi-Ma durch die Kinder und durch ihre Schwäche nicht das leisten kann. Da dachten wir zur Hilfe an Sofie und Margot. Ich war für Sofie, die tüchtiger und erfahrener ist auf manchem Gebiet als Margot. Bei Sofie waren einige persönliche Schwierigkeiten. ---
Die in den Ehelehren geoffenbarte Wahrheit ist einfach ausgedrückt bei Peter Riedemann in seiner Rechenschaft. Alles, was für die Ehe gilt, gilt auch für die Zeit vorher. Durch Gottes Gnade muss es kommen, dass eine nur erotische Beziehung unter uns unmöglich ist, dass es unter uns keine Liebesbeziehung gibt, die nur auf dem Magnetismus der Nerven beruht und den damit zusammenhängenden Funktionen. In einer lebendigen Gemeinde muss der Ausgangspunkt immer der herniederkommende Geist Jesu und seiner Gemeinde sein. Das bedeutet, dass die Verlobung sich nicht vom Magnetismus anbahnt, auch nicht von seelischen Beziehungen. Es muss zuerst, vor allem Hineintreten in körper-seelische Beziehungen die besondere Geisteseinheit zwischen den Beiden vorhanden sein. Nur wenn in die Zweieinheit der heilige Geist Gottes gegeben wird glauben wir für diese Beiden an die schöpferischen Energien, die im Evangelium aller Kreatur zu neuem Ausdruck … (?), dass die Geistes-Seelen-Körperverbindung, die Zeugung und Geburt von Kindern gegeben werden kann. Der Glaube, dass die Körper ein lebendiges Opfer auf dem Altar Gottes sind, ist ein unerhörter Glaube. Wir sind ihn nicht wert, wenn wir nicht glauben, dass diese Einheit gegeben wird, wenn …
Das ist der tiefere Sinn dessen, dass auf einem rechten Bruderhof keine Verlobung ohne den Wortführer und die Bruderschaft geschlossen werden kann. Es kommt auf das Geheimnis der Geisteseinheit zwischen Beiden in ihrer völligen Einzigartigkeit an. Das soll der Wortführer erkennen und schauen. Findet er diese besondere Geisteszusammengehörigkeit nicht, muss er sagen, dass Schluss gemacht werden muss. Jedes Geschehnis kommt letztlich an die Gemeinde. Es ist keine moralische Frage, sondern die Frage der besonderen Geistesmitteilung, der Inspiration, der Einheit, der besonderen Darstellung der Geisteseinheit dieser zwei in der Gemeinde. Es geht um den heiligen Geist bei all diesen Dingen.
Lied: Komm reiner Geist …..